史威登堡神学著作
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9877.“用印章的刻法”表照着天堂的模式。这从“印章的刻法”的含义清楚可知，“印章的刻法”是指天堂的模式(参看9846节)。至于天堂的模式，天上的一切社群，因而源于良善的一切真理都是照着这个模式按次序被排列的；因为天上的天使是源于良善的真理的接受者；从主发出的神性良善则是该模式的创造者。属于爱的一切情感和由此而来的属于信的一切思维都照着这个模式流动；事实上，它们照着这个模式传播到天使社群，并使它们彼此交流。正因如此，那些处于对主之爱的良善和源于该良善的信之真理之人，就处于意愿和思考的最大自由状态。但那些未处于这良善，从而未处于源于它的真理之人则处于奴役的状态；因为他们的意愿和思维始于自我，而非始于主，或说他们从自己，而非从主意愿和思考。不过，详细了解这个模式的性质是不可能的，因为它超出人类的一切理解力。
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946.我曾与一些灵人谈论过这一事实：可能很少有人会相信来世有如此多且如此奇妙的事。因为人们对死后的生活没有概念，除了一种笼统和模糊的概念之外，而这根本不是概念。他们因以下事实而确认这个概念，即：他们无法亲眼看到一个灵魂或灵人。此外，尽管学者们肯定灵魂或灵人的存在，但他们对这些的信仰还不如感官人，因为他们执着于人造的词语和术语，而这些东西更容易模糊、甚至熄灭对事物的理解，还因为他们只专注于自我和世界，很少关注公共利益和天堂。我与之交谈的灵人对世人竟是这样感到惊讶，尽管他们十分清楚自然本身及其每个王国都包含太多他们所不知道的奇妙而多样的事物。以人类的内耳为例，关于它的令人震惊而又闻所未闻的事实能写满一整本书，人人都相信这些事实。但若说到产生自然界的每一个事物的灵界，就几乎没有人相信它了；如前所述，原因就是人们所确认的先入为主的偏见，即：灵界不存在，因为他们看不到它。
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